Chapitre 76

constituerait George Hurst le co-exécuteur testamentaire et héritier à titre universel."

"C'est gai pour vos amis, Berkeley", que Jervis a remarqué, "car nous
prendre-le comme assez certain que le corps n'a pas été déposé dans
chacune des places a nommé."

"Oui", j'ai consenti mélancoliquement, "j'ai peur il y a très petit doute de
cela. Mais cela qui un âne l'associé a dû être faire un tel faire
au sujet de sa carcasse bestiale? Que l'égalité le pourrait a importé à lui
où il a été déchargé, quand il avait fait avec lui?"

Thorndyke a ri tout bas doucement. "Donc la jeunesse irrévérencieuse d'à-jour", dit
il. "Mais le vôtre est à peine un commentaire juste, Berkeley. Notre formation nous fait
matérialistes, et nous met un petit hors de sympathie avec ceux dans qui
les croyances primitives et émotions survivent. Un prêtre digne qui est venu regarder
à notre pièce disséquant la surprise a exprimé à moi qu'étudiants, donc
constamment dans la présence de vestiges de mortalité, devrait être capable à
pensez ci-après à n'importe quoi mais la résurrection et la vie. Il était un
mauvais psychologue. Il n'y a rien si mort comme une pièce disséquant
'sujet'; et la contemplation du corps humain dans le processus de
être pris tranquillement aux morceaux--être résolu dans ses unités structurelles
comme une horloge usée ou un vieux moteur dans le jardin du M. Heurtoir--est
certainement pas favorable à une réalisation éclatante de la doctrine du
résurrection."

"Non;  mais cette inquiétude absurde être enterré dans quelque place particulière a
rien faire avec croyance religieuse;  c'est sentiment idiot simple."

"C'est sentiment, j'admets", a dit Thorndyke, "mais je ne l'appellerais pas
idiot. La sensation est si répandue dans le temps et l'espace que nous devons regarder
sur il avec respect comme quelque chose d'inhérent dans nature humaine. Pensez--comme
indubitablement John Bellingham a fait--des Égyptiens anciens dont chef
l'aspiration était cela de repos éternel pour le mort. Voyez le problème